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Al contrario, él escoge como primeras en el camino, como compañeras y colaboradoras a las prostitutas (con los publicanos). El caso es que hoy, Señor Jesús, nos dices que para Ti lo que cuenta son las obras. Jesús viene de "discutir" con sacerdotes y políticos (senadores y ha visto que no cambian, no pueden cambiar, de manera que (al menos por ahora) les ve irrecuperables, en Roma y Samarcanda, en Madrid y Barcelona, para iniciar con ellos el camino. Señor Jesús, te pido perdón por todos los que de una forma especial en el interior de tu Iglesia hablamos, difundimos reflexiones, predicamos, comentamos tu Palabra y a lo mejor no vivimos lo que decimos. Los otros pueden seguir. En la misma universidad fue Director del Centro Interdisciplinar de Comunicación Social (cics). Señor Jesús, hoy me dices que lo que te interesa son las obras, las obras buenas, sea de quien sea. Evidentemente, J esús no dice que todos/todos los publicanos y prostitutas se dejaron amar por el Dios del Reino pero asegura que algunos lo hicieron. Ciertamente la parábola de hoy es la parábola de los dos hijos imperfectos. Quién de los dos hizo lo que quería el padre? Domingo 26 del Tiempo Ordinario A - Los publicanos y las prostitutas les llevan la delantera en el camino del Reino de Dios - Catequesis preparatoria para niños: preparemos la Acogida de la Palabra de Dios durante la celebración de la Misa dominical. En muchos lugares de Castilla se recuerdan las casas de arrecogías para convertir a prostitutas Pues bien, parece que Jesús no quiere convertirlas de esa forma, sino descubrir su fe (con la fe de los publicanos para iniciar desde ahí (con ellas) su camino. Es como el hijo mayor de la parábola del hijo pródigo Qué pena de Dios Padre con estos hijos! _ En las parábolas se nos describen el Reino y sus caminos: Jesús llama a entrar en el Reino a través de las parábolas, rasgo típico de su enseñanza.

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creer de verdad, trasformando los sentimientos desde la llamada de gracia, en la gracia. En todos estos casos, quizá nuestra primera reacción es decir no al evangelio de Jesús. Escribe un compromiso a hacer en tu vida lo que le dices a los demás que vas a hacer. Pero eso no sirve de nada si solo nos quedamos en las palabras, si solo somos cristianos de boca, pero no nos comprometemos y vivimos como decimos que somos. Sólo podía ser de Jesús, que entiende mucho de esto, por eso dejaré que el texto diga lo que dice: Qué significa que los publicanos y prostitutas preceden al conjunto de la iglesia (y de la sociedad como los pro-agontes, es decir, como la verdadera. Cómo te has sentido? Era más fácil para ellos arrepentirse, porque sus pecados eran obvios, incluso para ellos mismos. Materiales y propuestas para la Pastoral. Pero la novedad mayor del evangelio aparece allí donde Jesús viene presentarse como el Mesías o cristo de las prostitutas, a las que se acerca sin condenarlas (cf. Y él respondió: No quiero. El texto nodice que se han convertido en sentido penitencial, sino solamente que han creído (la iglesia es espacio de fe en el don de la vida, en el perdón y en la gracia). El caso más significativo de prostitución sagrada, de tipo perverso, es la que está vinculada con el culto a los ídolos que, al menos desde Oseas, aparecen como amantes falsos (vinculados a veces con prácticas sexuales que la religión de Yahvé condena como inmorales). Pues bien, tampoco en ellos confía Jesús para cambiar la humanidad y crear el Reino.


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